免死金牌什么时候有的（什么时候精神病成了免死金牌）

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皇帝赐的免死金牌，在古代都有哪些人得到过？

免死金牌又称“丹书铁券”历史上很多开国功臣都曾得到过免死金牌，数之不尽。免死金牌在各个朝代都有人获得。起初由汉高祖刘邦所创造。当时只是地位的象征。免死一说在南北朝时期开始实行，可免去3次死罪。到了隋唐时期，免死次数则逐渐增加。但却是徒有其表，最终持帆扮券者还是被帝王所杀。真正到了宋朝时期才有了免死这一功效。后来民间才将这丹书铁券称为免死金牌。一、丹书铁券的由来

汉高祖刘邦登基后曾命人将字刻在铁牌上发给开国功臣，以视其地位之崇高。到了北魏时期，孝文帝也经常给皇室宗亲或功臣发放这类铁券。以当护身符来用。而隋唐以后，只要是开国元老，以及朝中重臣都会发放此铁券。甚至连一些宦官都能得到。为表示铁券的贵重。帝王们渐渐用丹砂金子来铸造。所以后世人称其为丹书铁券。又有一定的护身作用，才逐渐兴起了免死金牌的叫法二、免死金牌用处

免死金牌其实作用并不大。多数持有此券的重臣还是被帝王以谋反之罪所杀。在此看来，这金牌是不能免了谋反之罪的。但这些重臣们真的就都怀有谋反之罪吗。还不是帝王一句话的事情。明朝坑杀重臣最为严重。但死去的这些人中全都持有免死金牌。最守信的还是赵匡胤此人。他曾夺下后周柴家天下以登基为帝。为了安抚柴家，也曾赐柴家丹书铁券厅庆。免其后辈三死。而宋朝确实是做到了这点。三、虽有免死之效，却无实质态伏灶之意

历史中持免死金牌者众多。但皆被君王以叛逆谋反所杀。如此说来，这免死金牌只是徒有其表罢了。并无真实作用。小罪或可避免。但若君王要臣死，臣还是不得不死的。最后在清朝手中废弃。因为从很多朝代看来，其并没有多大作用。

古代的“免死金牌”，你有哪些了解？

引言：在很多古装剧当中，朝臣们会因为一句话或者是一些行为，让皇帝有了杀心，在这种危急关头，会有人通过“免死金牌”来保住岁伍自己的一条命。那么古代的“免死金牌”到底是怎样的呢？

一、免死金牌的历史

“免死金牌”的历史也是非常久的，而它也是主要在一些朝堂当中会出现，据史料记载这种“免死金牌”，最早是在汉朝时期出现。而第一个使用者就是刘邦，他因为某些原因给了自己的手下一个“免死金牌”，也被称作“丹书铁券”。而能够得到这份殊荣的，大多都是一些为国家做出很大贡献，并且和刘邦有过同生共死的经历才会得到的，因此它的数量也非常的少，物以稀为贵，所以他也是很多人都期待能够拿到的宝贝，这些“丹书铁券”也能在危急时刻拯救人的生命。

二、免死好雀大金牌是一份荣耀

但很多时候虽说“免死金牌”能够救人一命，但对于得到他的人来说，它更是一份荣耀，而它的存在也彰显着皇帝的重视。在明朝时期，朱元璋也曾经将这些“免死金牌”赠给和自己一起在战场上拼过命的功臣，而他们之所以能够得到这份荣耀，也正是因为他们本身非常的优秀能力非常出众，在战场上英勇无比。在古代如果有一友竖个家族有“免死金牌”的话，也会光宗耀祖，毕竟这么大的荣誉不是任何人都能够得到的。

三、免死金牌作用不是很大

虽说“免死金牌”能够在危难时刻拯救人的生命，但是君要臣死，臣不得不死，即使有“免死金牌”在身，如果皇帝想杀你也会有很多办法，它的作用也并不是很大，尤其在明朝朱元璋将“免死金牌”给自己的手下之后，因为忌惮他们的能力和势力，将他们以谋反罪名杀害 。

免死金牌哪个朝有的？

“丹书铁州隐券”，民间俗称“免死牌”者。此物最早见于《楚汉春秋》（西汉陆贾著，其书已佚，《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》：“高帝初封侯者，皆赐丹书铁券”），《汉书·高帝纪》则称“丹书铁契”，应是同一物件的不同叫法。当时的铭文为“使黄河如带，泰山如砺，汉有宗庙，尔无绝世。” 自汉后，“丹书铁券”历代相传，几乎每朝每代都有。“铁券”最初于券面阴刻，然后用丹砂填之，故称“丹书铁契”。梁时以银填字，即“银券”。隋时用金填字，亦称“金券”、“金书”，所以后世也称“铁券”为“金书铁券”。 明代也不例外，在明史当中对铁券也有几种不同的称呼——世券、诰券、公券、伯券、侯券、功臣铁券等等。 《明史·舆服志四》：“功臣铁券：洪武二年，太祖欲封功臣，议为铁券，而未有定制。或言台州民钱允一有家藏吴越王镠唐赐铁券，遂遣使取之，因其式而损益焉。其制如瓦，第为七等。公二等：一高尺，广一尺六寸五分；一高九寸五分，广一尺六寸。侯三等：一高九寸，广一尺五寸五分；一高八寸五分，广一尺五寸；一高八寸，广一尺四寸五分。伯二等：一高七寸五分，广一尺三寸五分；一高六寸五分，广一尺二寸五分。外刻履历、恩数之详，以记其功漏顷；中镌免罪、减禄之数，以防其过。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左颁功臣，右藏内府，有故则合之，以取信焉。三年，大封功臣，公六人，侯二十八人，并赐铁券。公：李善长、徐达、李文忠、冯胜、邓愈、常茂。侯：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云龙、顾时、耿炳文、陈德、郭子兴、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康鐸、硃亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚。二十五年，改制铁券，赐公傅友德，侯王弼、耿炳文、郭英及故公徐达、李文忠，侯吴杰、沐英，凡八家。永乐初，靖难功臣亦有赐者。” 《万历野获编·左右券内外黄》：“公、侯、伯封拜，俱给铁券，形如覆瓦，面刻制词，底刻身及子孙免死次数。质如绿玉，不类凡铁。其字皆用金填。券有左右二通，一付本爵收贮，一付藏内府印绶监备照。所谓免死者，除谋反大逆，一切死罪皆免。然免后即革爵革禄，不许仍故封。盖贷其命耳。此即问之世爵诸公，其言皆如此。” 现在存世的明代“丹书铁券”实物是明英宗天顺二年（公元1458年）颁赐给青海土官高阳伯李文的“铁券”，该铁券现藏于青海省博物馆。我1999年去西藏路过西宁时有幸亲眼见过。此券高36.5cm、宽22cm，重1.3公斤。正面错金楷书195字， 其中有“……食禄一千石，仍与尔誓：除谋逆不宥外，其余若犯册搜厅死罪，免尔本身一次，以酬尔勋……”券背面有楷书一行：“君犯罪，禄米全不支给”。” 这件仅存的明代实物与《明史·舆服志四》记载的伯爵“铁券”规制以及《万历野获编·左右券内外黄》的记载比较，证明史料记载基本准确。 1996年9月2日邮电部发行《中国古代档案珍藏》特种邮票1套4枚，其中第3枚图案用的就是这方“铁券”的实物照片。 在明代，也不是所有封爵者都给世券和禄米，王守仁（王阳明）就属于封爵不给世券的。《明史·王守仁传》：“论功封特进光禄大夫、柱国、新建伯。世袭。岁禄一千石。然不予铁券。岁禄亦不给。” 被夺券的也不在少数，像明初功臣第一、韩国公李善长，身死即夺爵，武定侯郭英的玄孙郭勋…… 而现存最早的“铁券”实物是《明史·舆服志四》中记载的“吴越王镠唐赐铁券”，现藏中国国家博物馆。这件实物我没有亲眼见过。现在摘录周继厚《最早的勋章——“丹书铁券”》一文：“现存最早的‘铁券’是‘钱缪铁券’，已千余年历史。这道‘铁券’是唐昭宗李晔于公元897年颁赐给镇海、镇东两军节度使钱缪。‘铁券’为铁质铸成，形如覆瓦状，纵29.8cm，横52cm，厚2.41cm，重约132两，上嵌金字350个，正文25行，每行14字，全文端楷甚工，现金字多有剥落。其主要内容是记载吴越王钱缪征讨董昌的功绩。

古代的免死金牌是否真的存在过？是从哪个朝代开始有的？第一个获得的人是谁？

所谓免死金牌实际上称作丹书铁券，俗称“丹书铁契”，磨粗又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。为了取信和防止假冒，将铁券从中剖开，朝廷和诸侯各存一半。
历史演变
始于汉高祖，后代沿之。原以丹书于铁板，故名。涌进仅为颁发给臣下的一种封侯及荣誉凭证。
南北朝以后，始具有免罪免死的功用。西魏还密赐予欲归附者，作为归附后享有特权的保证，并听世相传袭森迹。
唐朝在制度上作了明文规定。形制历代不一，所世基本上仿唐制。
金朝铁券状如卷瓦，刻字画栏，以金填之，半予功臣，半留内府，以御宝为合。
明洪武二年（1369）封功臣，因唐制有所损益，形亦如瓦，分七等。公二等，一高尺，广一尺六寸五分；一高九寸五分，广一尺六寸。侯三等，一高九寸，广一尺五寸五分；一高八寸五分，广一尺五寸；一高八寸，广一尺四寸五分。伯二等，一高七寸五分，广一尺三寸五分；一高六寸五分，广一尺二寸五分。外刻所赐功臣履历、恩数，中镌免罪，减禄之数。封号四等，佐太祖定天下者，曰开国辅运推诚；从成祖起兵者，曰奉天靖难推诚；余则为奉天翊运推诚和奉天翊卫推诚。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左颁给功臣，右藏内府，有事则合之，以取信。洪武三年，赐铁券者公六人，侯二十八人；二十五年，改制铁券，又赐公及故公共八家。永乐初，靖难功臣亦有赐者。
现存最早的铁券，是中国历史博物馆珍藏的五代吴越国王钱缪铁券，已千余年历史，据报道，这道铁券是公元896年，唐昭宗为嘉奖吴越王钱缪讨伐董昌有功，特颁赐于钱缪的。铁质铸成，形如覆瓦状，纵29.8厘米，横52厘 米，厚2.41厘 米，重约132两，上嵌金字350个,正文25行，每行14字，全文端楷甚工，现金字多有剥落。铁券的主要内容是记载被赐者征讨董昌的功绩，因其对此游并朝廷有如此功劳，所以“卿恕九死，子孙三死”(意即皇帝可免钱九次死罪)，是皇帝赐给臣下的一种奖赏和信物。
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