跋王献之保母帖多少字（姜夔跋王献之保母帖原文）

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姜夔点绛唇赏析介绍 姜夔跋王献之保母帖赏析介绍

姜夔的《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首写景之词，通篇幽深淡远，作者洒脱广大的胸怀跃然纸上。上片的景象主要描写了燕雀们随云飘荡，南北之间四处而飞，如神仙般潇洒自在;而词的下片写的则是因地而怀古，使无情之物也赋予真情，写出了万分沧桑之感。整片词仅用了四十一个字，委婉含蓄却将作者的心情展现无遗，引人深思。

词的大意讲的是北方的鸿雁们悠闲自在，居无定所，跟随着太湖西边的云层到处浮荡。远远的几座孤山看上去一副愁苦萧条的景象，如同酝酿着一场大风暴欲在黄昏时刻来临。我想要在甘泉桥的旁边，能够随同陆龟蒙一块儿隐逸于世，但是如今还有他那般的人吗，在哪儿呢?我孤单一人倚在栏杆边上，缅怀旧古，只能看到惨败的柳枝们层参差不齐地随风飘荡。

这首诗创作于1187年冬天，姜夔在湖州与苏州两处地方之间来回往返，在路过过江苏吴江时，心中有感，于是作下此诗。姜夔生活中最欣赏的诗人是晚唐时期的陆龟蒙，名号天随子，他生前就隐居于吴松之地，于是姜夔触景生情，心中感想万分，遂作此词。

姜夔创作的一个重要特点是他善于提空讲述，从虚入笔，这首词中他将身世之哀、国家之伤等等皆由意象中衍生出来，将自然、人生、历史等等融为一体，是南宋年间爱国词中的瑰宝。

姜夔跋王献之保母帖赏析介绍

《跋王献之保母帖》是南宋词人姜夔的书法代表作，他的遗世真迹并不多，但《跋王献之保母帖》足以见得姜夔在书法方面的造诣。《跋王献之保洞渗母帖》为小楷纸本，全长共316毫米，全文总计101行，如今被故宫博物馆所珍藏。该帖中姜夔的笔法精妙、典雅俊俏。且姜夔深受唐代初年各位书法家书作风格的影响，不随大流，清新脱尘。

“跋”是一种文体，于大多数人而言，最为熟知的体裁是“序”，既有类似于论说文的，也有记叙文形式，除此之外还有抒情散文之类。有的序于议论中掺杂着感慨，以总结历史教训、表达政治意见以及人事态度，而有的则夹叙夹议。自唐起，序又称为引，到了宋代，又称之为跋。二者尽管是一回事，但言语上略有分别，跋通常是对序的补充，往往更加亩颤洞简洁明断。

而姜夔的《跋王献之保母帖》就是王献之《保母帖》的题跋，对其多加褒奖，赞其有七美，非其它书帖所能及，并以之与兰亭相比较。

姜夔重视文人意趣，不主张俗文，除此帖之外，姜夔的《续书谱》是他另一部书法佳作，也是南宋年间书论中地位最高的一部，姜夔在其中提出了有关书法艺术的诸个方面，表达了他的真实感悟与心得。他虽然“崇晋贬唐”，但他并非全盘否定“唐法”，在此书中他运用了很大的篇目全方面地、系统地去阐述了观点，并予以论证。

姜夔旧时月色手法赏析

宋代词人姜夔出身贫寒，一生未踏入仕途，命运不济，常以卖字和朋友救济为生。《暗香·旧时月色》是姜夔借梅喻人的一首词，其中姜夔难以忘却合肥情人柳氏姐妹，常见梅则思人，回忆过往美好时光。

引《暗香·旧时月色》原词：

辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、迅枯西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得?

这首词创作时姜夔正冒雪拜访苏州范大成，范大成闻之其文采过人，便热情邀请他作诗词赠之，遂姜夔作词想赠送，便有了这《暗香》和另一首《疏影》问世。且说范大成得到这两首词，对他更是赞叹有佳，不仅让两位歌妓演绎这词，还将其中一名歌妓小红赠与他，遂姜夔在此处暂居了一月多时日，与小红相处甚是和睦，，一人弹唱一人作词，是为红颜知己。

《暗香·旧时月色》这首词描绘的是以眼前的梅花和雪景联想至以往陪词人姜夔赏雪折花的佳人，“不管清寒与攀摘”表现当时的时光甚是幸福。而话锋一转回到现实“渐老”，与开篇的“旧时”相呼应，不仅有对逝去的恋人的怀念，还有对那过往的美好青春的惋惜。

姜夔浣溪沙赏析介绍

《浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥》是姜夔的一首爱情词，上阕通过描写女性的容貌从而写出了她的心声，字里行间都流露出了古代女性执着的情感特点，认定了一个人便情深意重。而下阕中则从风中杨柳讲到了鸳鸯，一字一句无不体现出古代文人温文尔雅的特征。言语直白，没有过分修饰，读起来简洁明了却情义俱现。

该词大意为：女子在头上插上燕钗，将头发盘成云髻，晚间时分装扮自己却没有半点愉悦之情，满心都想要用衣带把他那即将离去的船只缠住，分别的苦楚愁思猛然间再一次涌入心头。河的岸边有杨柳在寒风中尽情飘曳飞舞，而河中的鸳鸯却在劲风中难以安眠。有的事情不要久久地萦绕在心头相牵绊。

这首词写于1191年，表达的是一位女子与情人惜惜相别的场面与心境。作者写这首词时正是他离开合肥之际，此次一别也许今生都不复相见了，与当地女子最后一面，在那年之后，就成了生死别离。至此以后，姜夔就陷入了情思的“千千结”中，这是作者一生的肠断史，并由此衍生出南宋词中的精彩绝伦的“白石怀人系列词”。

姜夔的这首情词，上片主要写了留居的人对于将要离开的恋人之间的依依不舍，先刻画其神态、思虑，接着再直接点出离别，而下片则是写主人公的内心慰解，两句相衬，一句揭示真意。

布衣词人姜夔的作品有哪些

说起姜夔这个名字可能很多人会感到有些陌生但是如果提到他白石道人这个响当当的称号可就大不相同了。姜夔早年同大多文人学子一样致力于求学取士得到朝廷赏识能够一展自己满腔的才华和抱负。也许是冥冥之中自有注定吧，姜夔在屡次名落孙山之后辗转流入江湖。山清水秀的自然风光让姜夔的诗文风格有种空灵含蓄之感，创作了不少传世佳作，接下来就让我们看看姜夔作品有哪些吧。

姜夔的作品最受世人欢迎的一点应该算是情，不同于“为赋新词强说愁”的无病 *** ，姜夔在他的作品中流露出强烈的家国情怀，表达自己不得于世的感慨因此打动了世人，并受到后世的爱戴。除了发自内心的动人情感之外，姜夔凭借自己幼时积累的各方面经验知识在音乐方面又颇有造诣。古代的诗词大都可以用歌曲的形式表达出来，因此姜夔作品中浓烈的富有音乐感的韵调也是闻名于世的一个重要原因。

俗话说的好，好马配好鞍，既然创造出了这么优秀的作品那么必须用娟丽的字加以匹配。恰恰姜夔同时也是一位书法大家，这就让他的作品更加锦上添花了。为了后人能够更方便地将自己的书法传承下去，姜夔特意效仿孙过庭的《书谱》创作了《续书谱》一书，该书更是成为后人学习书法的重要参考书籍之一，有着重要的教导意义。

布衣词人姜夔满江红写了什么

《满江红》素来以仄韵的结构创作，前有岳飞所著《满江红·怒发冲冠》最为广传，是按旧律仄韵多不协律，而姜夔所写《满江红》改变了原有的仄韵，以平韵所写，开创了一个新的格局。

姜夔的《满江红》原词：

仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗与、乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。

神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。应笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小江楼，帘影间。

姜夔在《满江红》中塑造的是一位巢湖仙姥的和蔼可亲的形象，带着雍容华贵的气质保卫着一方百姓，没有男神仙的严肃也没有过人的本事，但却能够给人安稳的形象，这便是词人姜夔心中的一方神仙。

全篇词的开端便描绘着巢湖奇幻的自然风光，先是为仙姥出行渲染了气氛“旌旗与、乱云俱下”旌旗乱舞和乱云翻滚的气势甚是强大;其次描写仙姥出行的排场，全词姜夔未描写仙姥形象但却令人可得知其华贵优雅的一面;再者描绘仙姥归去，“闻佩环”夜已深，仙人也离去，但仿佛还能听到远处的环佩余音，令人意犹未尽。

而姜夔在后片则描述仙姥的神奇事迹，其中将历史夹杂着现实，使全词呈现浪漫主义色彩，其中结局引出仙姥的女性形象，抬高旧时女性地位，借以贬低无所为的男性。

拔王献之保母帖原文

姜夔 跋王献之保母帖
嘉泰壬戌六月六日，□□钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元迹卜凳“知”字旁笺）。第六行缺十二字，犹可考，曰：“中冬既望，葬会稽链行山阴之黄<门方>。”（今作“礻方）砚背刻“晋献之”，字上近右，复有“永和”字，乃划成，甚浅瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。砚石绝类灵璧，又似凤味，甚棚弊哗细而宜墨，微洼其中。或以为王氏旧物，用故洼，非也。按米氏《书史》，晋、唐砚制皆如此，点笔易圆也。自兴宁距今八百三十载八（按，“八载”，元迹倒写），异哉！物之隐显，抑有定数，而古之贤达，皆前能（按，“能前”，元迹倒写）知之欤？又按《画记》，大令以晋孝武太元十一年，年四十三乃终，上推至乙丑岁，年廿二，其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。此字与《兰亭叙》不少异，真大令之名迹。不经重摹，笔意具在，犹胜定武刻也。梁虞和云：“羲之为会稽，献之为吴郡。故三吴之地，偏多遗迹。”盖右军自去官后，便家山阴，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云门寺乃大令故宅，去黄<门方>皆不远，宜有是物也。
图：
http://www.yingbishufa.com/ldbt/5150.HTM

楷书字帖谁家的好？

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四尺对开竖式书法作品欣赏古诗行书作品欣赏

陈从龙，字虚吾。明福建连江人。精草书、篆、隶，尤善画葡萄，有“虚吾葡萄子昂马，画骏有声树有影”之誉。

陈从龙行书《跋王献之保母帖》，美国弗利尔美术馆藏。

释文

晋王羲之书法入神，一傅至献之而笔法似之，岂一家授受有专门之秘，不然何千载而下，竟无有能似之者。国朝以来，惟吴兴赵子昂学古，书法多蓄周、秦、汉、晋篆隶真草碑刻以善书名，当时其博古所得者多矣，至其书又自成一家，献之保母帖书法之精，真本似此不可多得矣，由兴宁幽圹所藏，而其志已知其后，八百载复出，今是帖自子昂四傅，而至豫章、龚本立，古物去留固是有数，献之志圹，而卜年显晦如期，岂书法之神，而数亦神耶。

至正十七年六月廿日，长沙陈从龙题《保母帖》后。

扩展资料

晋代王羲之，七岁就擅长书法，十二岁时在父亲枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。

母亲说：“他想看你用笔的方法。”父亲见他小，就对王羲之说:“等你长大成人后，我传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。

清代以前的经典古帖

三国两晋时期
三国：
受禅表　，上尊号碑，　孔羡碑，　范式碑，　王基碑，　谷朗碑　禅国山碑　天发神谶碑
皇象急就章
【钟繇】
贺捷表　荐季直表　宣示表
【晋墓志】
王兴之夫妇墓志
【晋代名家】
月仪帖　顿首州民帖　平复帖　王珣伯远帖　王徽之新月帖
【王羲之】
姨母帖　，初月帖，　丧乱帖　乐毅论　十七帖　兰亭序　平安帖　寒切帖　快雪时晴帖
行穰帖　得示帖　曹娥碑　奉橘帖　黄庭经　雨后帖　频有哀祸帖　二谢帖　忧悬帖
孔侍中帖　集王圣教序
【王献之】
洛神赋十三行　廿九日帖　中秋帖
【晋碑刻】
爨宝子碑　好大王碑
【墨迹】
真书曹娥诔辞卷
南北朝
中岳嵩高灵庙碑　爨龙颜碑　沮渠安周造佛寺碑　刘怀民墓志　刘岱墓志　吕超静墓志
始平公造像记　孙秋生造像记　杨大眼造像记　简和石门铭
王慈柏酒帖　王慈尊体安和帖
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【隋朝墓志】
龙藏寺碑 僧璨大士兵塔砖铭 董美人墓志 高昌任谦墓表
张通妻陶贵墓志 青州舍利塔下铭 苏慈墓志 董穆墓志
常丑奴墓志 张盈夫妇墓志
【智永、
真草千字文
【虞世南、
孔子庙堂碑 汝南公主墓志铭 破邪论序 摹兰亭序
【欧阳询、
皇甫诞碑 张翰帖 卜商帖 梦奠帖
此孝虞恭公碑 化度寺碑 九成宫醴泉铭 小楷阴符经
【李世民、
温泉铭 晋祠铭
【褚遂良】、
小字阴符经 孟法师碑 雁塔圣教序 枯树赋
大字阴符经 伊阙佛龛碑 倪宽赞 文皇哀册
【欧阳通】
道因法师碑
【孙过庭】
书谱
【陆柬之】
文赋 五言兰亭诗
【张旭】
肚痛帖 郎官石柱记 古诗四帖 严仁墓志
草书心经
【薛稷】
信行禅师碑
【李隆基】
鹡鸰颂 石台孝经
【李邕】
李思训碑 岳麓寺碑
【李阳冰】
三坟记 城隍庙碑 般若台铭
【贺知章】
孝经
【颜真卿】
多宝塔碑 自书告身 争座位帖 李玄靖碑
颜家庙碑 东方朔画赞碑 颜勤礼碑 宋璟碑
祭侄文稿 刘中使帖 麻姑仙坛记 元结碑
中兴颂 鲜于氏离堆记 臧怀恪碑 郭家庙碑
干禄字书颂 金天王庙题名 夫子庙堂碑 祭伯父文稿
蔡明远帖 裴将军诗
【李白】
上阳台帖
【柳公权】
神策军碑 玄秘塔碑 蒙诏帖
【裴休】
杰峰禅师碑
【徐浩】
不空和尚碑
【怀素】
苦笋帖 论书帖 小草千字文 食鱼帖
自叙帖
【杜牧】
张好好诗并序
【高闲】
草书千文字
【五代两宋】
【杨凝式】
夏热帖 韭花帖 神仙起居法帖
【徐铉】
篆书千字文残卷
【五代墨迹】
妙法莲华经卷
【李建中】
土母帖 同年帖
【范仲淹】
道服赞
【欧阳修】
行书自书诗文稿卷 集古录跋尾
【蔡襄】
自书诗卷 持书帖 扈从帖 楷书告身帖跋
万安桥记 致公谨书 谢赐御书诗 脚气帖
森咐稿　澄心堂纸
【苏轼】
中山松醪赋 洞庭春色赋 人来得书帖 答谢民师论文帖
江上帖 黄州寒食诗帖 李白仙诗帖 次韵秦太虚诗帖
渡海帖 祭黄几道文卷 醉翁亭记 梅花诗帖
前赤壁赋 东武帖 北游帖 新岁展庆帖
一夜帖 次辩才韵诗帖 获见帖 归去来辞卷
覆盆子帖 归安丘园帖 吏部陈公诗跋 东坡苏公帖
桤木卷帖 宝月帖 啜茶帖 治平帖
【黄庭坚】
惟清道人帖 送四十九侄诗帖 花气熏人帖 制婴香方
廉颇蔺相如列传 松风阁诗帖 寒山子庞居士诗帖 经伏波神词
赠张大同书 王长者墓志铭稿 诸上座法帖 苦笋赋
李白忆旧游诗草书卷
【蔡京】
听琴图题诗
【米芾】
珊瑚帖 研山铭 彦和帖 乡石帖
张都大帖 虹县诗 蜀素帖 伯充帖
参政帖 苕溪诗卷 论草书帖 三吴帖
张季明帖 叔晦帖 箧中帖 竹前槐后诗帖
临沂使君帖 清和帖
薛绍彭
晴和帖 云顶山诗卷 手札
【赵佶】
秾芳诗帖 草书千字文 小楷千字文 欲借风霜二诗帖
【秦桧】
偈语
【岳飞】
出师表 书谢眺诗
【赵构】
赐岳飞批札 赐岳飞书 七言律诗 临虞世南真草千字文卷
草书洛神赋卷
【陆游】
自书诗卷 尊眷帖 致仲躬侍郎尺牍 苦寒帖
【范成大】
中流一壶帖 垂诲帖 西塞渔社图卷跋
【朱熹】
城南唱和诗卷 易系辞碑 书翰文稿 致教授学士尺牍
【张孝祥】
柴沟帖 书札
【张即之】
杜甫诗卷 汪氏报本庵记卷 佛遗教经 李公墓志铭
致殿元学士尺牍 金刚般若波罗蜜经 溪庄帖
【吴说】
门内星聚帖 尺牍 简谅帖
【姜夔】
跋王献之保母帖
【魏了翁】
文向帖
【白玉蟾】
四言诗帖 仙庐峰六咏卷 足轩铭卷
【吴琚】
七言绝句 杂诗帖 急足帖 行书五段卷
识语并焦山题名
【赵孟坚】
自书诗卷 题大年小景图 致严坚中太丞尺牍
【方回】
得救帖
【文天祥】
谢昌元座右自警辞 草书木鸡集序卷 上宏斋帖
---元
郑思肖跋《叶鼎隶书金刚经册》
赵孟頫跋小楷《兰亭考》
赵孟頫跋欧阳询《仲尼梦奠帖》
赵孟頫跋《定武兰亭》（一）
赵孟頫跋《定武兰亭》（二）
鲜于枢跋颜真卿《祭侄文稿》（一）
鲜于枢跋颜真卿《祭侄文稿》（二）
鲜于枢跋《定武兰亭》
鲜于枢跋赵孟頫书《赤壁赋》
邓文原跋《定武兰亭》
赵奕跋赵孟頫书《赤壁赋》
班惟志题《雪江图》
班惟志跋赵孟頫书《赤壁赋》
黄石翁跋《定武兰亭》
龚璛跋黄庭坚书《寒山子庞居士诗卷》
袁桷跋《定武兰亭》
虞集跋《定武兰亭》
虞集跋董源《夏景山口待渡图》
虞集跋赵孟頫《鹊华秋色图》
揭傒斯跋陆柬之书《文赋》
张雨跋康里巎巙书李白《古风卷》
张雨跋《金应桂书帖》
钱良佑跋《管道升书卷》
吴镇题《洞庭渔隐图》
吴镇题《竹谱》（一）
吴镇题《竹谱》（二）
王冕题《南枝春早图》
柯九思跋董源《夏景山口待渡图》
柯九思跋《马图》
柯九思题赵孟頫《疏森秀石图》
康里巎巙跋《定武兰亭》
庄麟题《翠雨轩图》
唐棣跋赵孟頫书《赤壁赋》
李倜跋陆柬之书《文赋》
倪瓒题《容膝斋图》
倪瓒跋李成《茂林远岫图》
危素跋陆柬之书《文赋》
明
无为跋《宋拓黄庭经》
宋濂跋陆柬之书《文赋》
刘基跋陆柬之书《文赋》
李贤跋欧阳修《集古录跋尾》
胡俨跋欧阳修《集古录跋尾》
王直题文同《墨竹图》
黄寿跋杨微《二骏图》
应光霁跋杨微《二骏图》
黄旸跋杨微《二骏图》
沈周跋米芾《蜀素帖》
吴宽跋怀素《自叙帖》
李东阳跋怀素《自叙帖》
李东阳跋苏轼《洞庭春色中山松醪二赋》
邵宝跋倪瓒《容膝斋图》
祝允明跋米芾《蜀素帖》
文徵明题《秋葵折枝图》
文徵明跋祝允明书《兰亭序》
唐寅题《立石丛卉图》
陈淳跋《临神仙起居法帖》
陈淳题《水墨荷花小鸟图》
丰坊跋张旭书《古诗四帖》
王宠题唐寅《溪山渔隐图》
王宠跋《管道升书卷》
陆治题唐寅《溪山渔隐图》
陆治题《雪后访梅图》
文彭题《石湖秋色图》
文嘉题《石湖秋色图》
周天球跋《李思训碑》
陆师道题仇英《仙山楼阁图》
居节题唐寅《溪山渔隐图》
徐渭题《墨葡萄图》
徐渭题《榴实图》
顾从义跋米芾《蜀素帖》
张凤翼题《李思训碑》
莫是龙跋陈淳《自作诗帖》
陈继儒跋《宋拓黄庭经》
王一瀛跋任仁发《人马图》
董其昌跋《宋拓黄庭经》
董其昌跋赵孟頫《鹊华秋色图卷》
董其昌题王蒙《具区林屋图》
董其昌跋米芾《蜀素帖》
王铎跋《西岳华山庙碑》
王铎跋《枯兰复花赋》
孙杕跋蓝瑛《仿黄公望山水卷》
曹有光跋蓝瑛《仿黄公望山水卷》
清
龚贤题《山水册》
程正揆跋李唐《江山小景图》
髡残题《山水册》
朱耷题画（一）
朱耷题画（二）
恽格题王翚《秋山红树图》
石涛题画（一）
石涛题画（二）
王顼龄跋颜真卿《祭侄文稿》
高士奇跋《绛帖》
王澍跋《宝晋斋法帖》
王澍跋祝允明书《兰亭序》
李鱓题画
金农题画
丁敬跋颜真卿《小字麻姑仙坛记》
王昶跋《司马景和妻孟敬训墓志铭》
程瑶田跋颜真卿书《争座位帖》
王文治跋欧阳询书《虞恭公碑》
蒋仁题画
翁方纲跋《司马景和妻孟敬训墓志铭》
黄易题《山水册》
黄易跋《裴岑纪功碑》
奚冈题画
金文淳跋《刁遵墓志》
方燮跋《李思训碑》
伊秉绶跋《崔敬邑墓志》
钱泳跋《李思训碑》
吴云跋《爨龙颜碑》
王坤跋《始平公造像记》
铁樵跋《始平公造像记》
郭尚先跋《开母庙石阙铭》
张廷济跋《司马迁妾随清娱墓志》
梁章钜跋《李文及妻刘氏合葬墓志》
胡震跋《始平公造像记》
钱松跋《始平公造像记》
徐继畲跋《始平公造像记》
何绍基跋颜真卿书《争座位帖》
何绍基跋《墨皇本圣教序》
何绍基跋《李思训碑》
莫友芝跋《王居士砖塔铭》
李文田跋《石门铭》
赵之谦跋《麻姑仙坛记》
王瓘跋《龙藏寺碑》
刘鹗跋《爨龙颜碑》
陆恢跋《张猛龙碑》
顾曾寿跋《青原山诗残石》
禇德彝跋《崔敬邕墓志铭》