古代无袖背心叫什么（无袖背心什么材质好）

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背心 古时称谓

中国魏晋南北朝时期的裲裆是背心的雏型，为敞领无袖束腰衣，仿自汉代的裲裆铠，取其“当背当心”之意（见图）。宋代称作背心。至清代, 背心形制多样，有大襟、对襟、琵琶襟等，且男女皆可穿用。其中一种正胸饰一排13颗横纽的“巴图鲁（满语勇士）坎肩”，初用于朝廷要员，后也为一般官员穿用。士兵还将背心用作号衣。民国时期，劳动人民多将背心当作外衣穿。现代生活中穿用背心已十分普遍。

汉服中的比甲是什么？

比甲是汉族传统服饰中的一种上衣，是一种短袖无领外衣，通常由绸、锦等质地的面料制成。比甲的特点是前中开衩，衣袖较窄，衣尾略呈弧形，通常配合襦裙、长裤等穿着。比甲在汉族传统服饰中具有较强的地位，是一种具有传统文化内涵的服饰，体现了汉族服饰的独特魅力。

坎肩是什么意思解释

坎肩的意思是：无袖短上衣。传统的坎肩，套在夹衣、毛衣、薄棉衣外面，有棉坎肩、皮坎肩等，增强肩部御寒，多无领。 后来的西服坎肩、时装坎肩，紧身无领，又称马甲，名称来源于骑兵甲胄。指不带袖子的上衣(多指夹的、棉的、毛线织的)。古时也称半臂，南方多称背心。

《醒世姻缘传》第十四回：“只见 珍哥 猱着头，上穿一件油绿绫机小夹袄，一件酱色潞紬小绵坎肩，下面岔着绿紬夹裤，一双天青紵丝女靴。”《红楼梦》第四十回：“有雨过天青的，我做一个帐子挂上。剩的配上里子，做些个夹坎肩儿给丫头们穿。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她穿着一件月白色的上身，外面套了青直贡呢的坎肩。”

坎肩也称背心，源于汉代。汉末刘熙在《释名·释衣服》中称：“裆，其一当胸，其一当背也。”裆者即背心，这在王先谦的《释名疏证补》中讲得更清楚了：“案即唐宋时之半背，今俗谓之背心。当背当心，亦两当义也。”徐珂的《清稗类钞·服饰类》也说：“半臂，汉时名绣裙，即今之坎肩也，又名背心。”由此可见，至少在2000年前的汉朝背心就面世了。

隋唐时期，叫做“半臂”，只作为妇女的便服，似乎还有一点短袖，但这个短袖不是后上的，仅是依布幅的宽窄自然下垂的。至宋代便演变成男女都穿的已经无袖的背心了。开始只在武士群体中流行，后来官员或有身份的人只作为便服穿，所以《珩璜新论》中说：“今之衣半臂非礼服也。”就是说，穿上半臂不能登大雅之堂，只能作为休闲时穿。

在邵博的《邵氏闻见录》卷二十中载，“东坡自海外归毗陵，病暑，着小冠，披半臂，坐船中，夹运河岸千万人随观之”。这是说宋代大词人苏东坡从岭南流放归来，因病，坐在小船里，头戴着小冠(便帽)，穿着件半臂(背心)，完全是一种休闲的打扮。

另外，“背心”一词的出现，是在《西湖老人繁盛录》中，据载：“街市衣服中有苎布背心，生绢背心，扑卖摩候罗者(卖泥人塑像)多穿红背心。”当时这种背心，结构很简单，就是对襟，无领无袖，南方人也有叫“搭护”的，也有叫“卡两裆”的，就是前后两裆，“其一当胸，其一当背”。

马甲、马褂与马的关系

导语：古代人的衣服有许多都有“马”字，这究竟是什么原因呢?
旧时人们穿在长袍外面的背心或短褂，因便于骑马，故名“马甲”、“马褂”。马甲，又名背心、背子，无袖而短，通常着于衫外，古时妇女所着有长与衫同的，称为长马甲。发展至清代，男女均可穿着马甲，有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制，长度多到腰际，并常缀有花边。
后妃马褂马褂是一种穿于袍服外的`短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。满人初入关时，只限于八旗士兵穿用。直到康熙、雍正年间，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，士庶都可穿着。时代不同，用料、颜色、缀饰也有差别。乾隆时曾流行毛朝外的皮马褂，均用珍贵裘皮，非一般人所能置。辛亥革命后，政府曾把黑马褂、蓝长袍定为礼服，长袍马褂一度流行全国。20世纪40年代后逐渐减少。
马褂的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。
黄马褂是皇帝特赐的服装。有幸穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，所穿黄马褂称为“职任褂子”;二是行围校射时，中靶或获猎多者，所穿黄马褂称为“行围褂子”;三是在治事或战事中建有功勋者，所穿黄马褂称为“武功褂子”，同时，这些人还要被载入史册。